沿著天府大道一路南下，途徑西博城、科學(xué)城和興隆湖，直到轉(zhuǎn)進(jìn)一個(gè)不起眼的路口，悠然見(jiàn)官塘。

這片宅、林、田、水構(gòu)成的圈層圍合，便是成都平原千百年來(lái)最典型的鄉(xiāng)村聚落形態(tài)——川西林盤(pán)。

有別于常見(jiàn)的平壩林盤(pán)，官塘生產(chǎn)隊(duì)坐落在一座淺丘上。

興隆湖 / 攝影：ICY?ICYWORKS ▲      

在天府新區(qū)遇見(jiàn)川西林盤(pán)，很容易讓人想到兩個(gè)熱詞：“鄉(xiāng)村振興”與“公園城市”。

近年來(lái)，隨著綠道、公園、新村的相繼生長(zhǎng)，成都人對(duì)這兩個(gè)概念的理解也更加具體。

淺丘林盤(pán)獨(dú)特的生態(tài)屬性和特殊的地理位置，賦予了官塘更崇高的使命。

“以‘小村落、傳世界’的理念，將項(xiàng)目打造成天府新區(qū)會(huì)展配套的重要載體，對(duì)外展示天府文化，助力成都打造國(guó)際會(huì)展之都?！?/span>

項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)方，成都天府新區(qū)公園城市投資發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)章媛這樣形容道。

在川西林盤(pán)里的會(huì)展小村，這是只屬于成都的國(guó)際范，也更讓人好奇，鄉(xiāng)村振興與公園城市的建設(shè)，可以有怎樣的有機(jī)聯(lián)動(dòng)？

壹｜錦官城外，是成都人失落的精神原鄉(xiāng)

四川盆地西部的成都平原自古便是安居樂(lè)業(yè)的沃土，蜀地先民在此建立起繁榮的農(nóng)耕文明。

他們“因地制宜、尊重環(huán)境”的樸素自然觀塑造了川西民居的風(fēng)格傳承，也成就了川西林盤(pán)這一獨(dú)具地域特色的聚落形式。

經(jīng)歷歲月的沉淀，林盤(pán)居民崇尚自然、辛勤勞動(dòng)、閑適享樂(lè)、靈活處世的生活哲學(xué)，

逐漸成為成都平原上的鄉(xiāng)民們世代永續(xù)的身份標(biāo)識(shí)，更化作成都的城市記憶和文化特質(zhì)，被懷念、被向往。

老去的林盤(pán)民居 / 攝影：?一筑一事 ▲ 

官塘生產(chǎn)隊(duì)一隅 / 圖片來(lái)自景虎景觀 ▲ 

沿著一條通幽的竹林小道往里走，便會(huì)陸續(xù)看到幾座掩映在花草林木中的老院子。

“天投集團(tuán)從全國(guó)各地搜集了許多川派老宅，希望華泰眾城用設(shè)計(jì)為老建筑創(chuàng)生，讓整個(gè)項(xiàng)目有形有魂?！?/span>

在之前的交流中，付安平告訴我們這片老院子的營(yíng)造采用了一種精巧的設(shè)計(jì)。

在以樸素民居為主的林盤(pán)建筑中，合院可謂是豪宅了，

它們與寬窄巷子里的大院是同源的，都沉淀著百余年前那些大戶府邸的精致與氣派，也與這片區(qū)域“非遺院落”的定位相輔相成。

細(xì)看這些老房子的結(jié)構(gòu)，會(huì)在許多老構(gòu)件上看到不同時(shí)代留下的痕跡，

如何將這些不同時(shí)期的新老構(gòu)件和諧地重組到一起，呈現(xiàn)出百年老院子自然生長(zhǎng)的美？

“首先想到的就是色彩的統(tǒng)一”——原來(lái)，華泰眾城為每座院子的構(gòu)件預(yù)設(shè)了一個(gè)色彩標(biāo)準(zhǔn)：

老房子經(jīng)年累月在主體框架大柱上留下的最深色，將每個(gè)院落的構(gòu)件色彩與之盡量匹配。

置身官塘生產(chǎn)隊(duì)，看著眼前這些具體的建筑、空間、聚落，

會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史與當(dāng)下都在其中靜靜地流淌，人們記憶中的鄉(xiāng)愁也因此有了表達(dá)的空間，不再難以排遣、郁結(jié)于心。

此刻，再回想起與設(shè)計(jì)師們的對(duì)話，我們也更能體會(huì)“尊重本原、自然生長(zhǎng)”這種設(shè)計(jì)理念的意義所在。

空間的再營(yíng)造為林盤(pán)古村的復(fù)蘇創(chuàng)造了新場(chǎng)景，而新業(yè)態(tài)的引入則給這里注入了新活力。

官塘安麓酒店、南野際集市和一眾非遺院子為官塘帶來(lái)了度假酒店、特色商業(yè)和文化餐飲。

吸引這些新村民的，是藏在川西林盤(pán)里的閑逸雅韻，它們也將在這座會(huì)展小村為天府新區(qū)共建一個(gè)老成都逸生活的體驗(yàn)區(qū)。

得益于規(guī)劃設(shè)計(jì)上對(duì)原有自然形態(tài)最大程度的尊重，

川西生活閑適安逸的生活氛圍通過(guò)建筑與景觀的營(yíng)造變得具體，讓游人真實(shí)地體驗(yàn)到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的輕松和暢快。

身處官塘生產(chǎn)隊(duì)最大的一處聚落，安麓酒店獨(dú)享著整座林盤(pán)最豐富的自然景觀。

官塘安麓是這家本土奢華度假酒店品牌創(chuàng)立九年來(lái)落地的第四家門(mén)店，亦是西南地區(qū)的首店。

在官塘，安麓不僅帶來(lái)了比肩安縵的高品質(zhì)現(xiàn)代度假生活，

更將蘊(yùn)藏著中式古典美學(xué)精神內(nèi)核的高端服務(wù)與川西逸生活的環(huán)境氛圍相結(jié)合，創(chuàng)造出屬于成都的國(guó)際范。

“安麓在選址上一直都很重視當(dāng)?shù)氐娜宋牡滋N(yùn)。”

在官塘安麓總經(jīng)理?xiàng)钕伎磥?lái)，“成都的川西林盤(pán)是安麓找到的又一處氣質(zhì)獨(dú)特的遁世之地?！?/span>

林盤(pán)孕育出川西生活閑適安逸、怡然自得的處世哲學(xué)，正好契合了安麓追求仁心宇宙的品牌美學(xué)范式。

位于天府新區(qū)、西博城核心配套區(qū)的官塘，在氣質(zhì)與區(qū)位上，都成為安麓的心儀之選。

安麓客房的庭院泡池 / 圖片來(lái)自安麓酒店  ▲ 

與安麓的野奢優(yōu)雅相映成趣的，是由南野際運(yùn)營(yíng)的商業(yè)集市，這處項(xiàng)目中最小的聚落給重生的官塘帶來(lái)了老成都市井生活的氣息。

“給天府新區(qū)的市民提供一個(gè)感受老成都生活方式的體驗(yàn)空間?！?/span>

官塘新生的林盤(pán)民居滿足了南野際意在天府新區(qū)重現(xiàn)川西壩子閑適生活場(chǎng)景的期待，同時(shí)，他們還從中找到了一種“開(kāi)荒南野際”的使命感。

在南野際的市井生活趣逸之外，還有非遺院落中川西大院“門(mén)內(nèi)私享一方天地”的雅逸。

在這片由百年老院子組成的“非遺院落”里，

川西生活的逸與四川非遺文化的雅共同營(yíng)造出私家會(huì)客廳的空間體驗(yàn)感，也將這座國(guó)際會(huì)展小村塑造為成都的城市會(huì)客廳。

其實(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)師們而言，當(dāng)他們用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言讓官塘的林盤(pán)院子重新生長(zhǎng)時(shí)，他們也成為了這種天府逸生活的共建者。

“建筑飄逸、人文雅逸、景觀秀逸、生活安逸?！?/span>談及設(shè)計(jì)語(yǔ)言的表達(dá)，付安平這樣形容道，

“這里是一個(gè)展示川西生活方式的重要窗口，華泰眾城希望將這里打造成一個(gè)真正具有成都地域特色和國(guó)際范的會(huì)展小村。”

事實(shí)上，官塘的逸生活和成都的文化符號(hào)都是一脈相承的，皆源自林盤(pán)民居里傳承了千年的生活方式，

在和而不同的處世態(tài)度下，演化得更符合時(shí)代的特點(diǎn)——宜居宜業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合、尊重自然、城鄉(xiāng)協(xié)同，這正是當(dāng)今公園城市的一種鄉(xiāng)村表達(dá)。

“鄉(xiāng)村振興的本意就是在原有生態(tài)本底之上，培育一種合理的生產(chǎn)方式，并延續(xù)地緣文化，最終形成一種美好的生活方式?！?/span>

官塘生產(chǎn)隊(duì)的總規(guī)劃師付安平曾這樣向我們講述道。

“公園城市作為一種高級(jí)的城市形態(tài)，本就決定了城市發(fā)展和鄉(xiāng)村振興需要雙管齊下?！?/span>

成都天府新區(qū)公園城市投資發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)章媛也表達(dá)過(guò)同樣的看法。

川西林盤(pán)與天府新區(qū)，在時(shí)間和空間的維度上都不失為老成都和新成都的典型代表，

前者在生活方式的傳承與演變中塑造著成都的城市文化，后者則寄托著成都人對(duì)這座城市未來(lái)發(fā)展的期待。

在官塘生產(chǎn)隊(duì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)愁與未來(lái)，被建筑、空間、景觀分解、重組，再被一種易于感知的存在表達(dá)了出來(lái)。

何處尋得心中的那片茂林修竹？

在此刻的官塘，我們對(duì)一種叫做成都的安逸生活有了更實(shí)在的體驗(yàn)。

在成都，公園城市的鄉(xiāng)村表達(dá)，又何止“開(kāi)荒南野際”的天府新區(qū)，

錦官城內(nèi)外人居與自然的琴瑟和鳴，便是我們對(duì)這座城市未來(lái)樸素又崇高的憧憬。

傍晚，即將告別官塘生產(chǎn)隊(duì)，站在路邊望著華燈初上的淺丘林盤(pán)和不遠(yuǎn)處林立的高樓，我們想起探訪時(shí)遇到的一位游客——

“雖然現(xiàn)在成都的生活節(jié)奏也變得很快，年輕人壓力越來(lái)越大，

但希望這座城市在追求發(fā)展的同時(shí)，不要忘了城市本來(lái)最吸引人的點(diǎn)，希望成都能夠保留住最初最動(dòng)人的一面?！?/span>

就像她說(shuō)的那樣，在這樣一座承載天府新區(qū)的期待、定位美好的國(guó)際會(huì)展小村，最迷人的正是川西林盤(pán)里老成都的生活氣息和場(chǎng)景。

最市民、最在地的，往往也是最國(guó)際的。這就是鄉(xiāng)村振興之于公園城市的意義，也是成都正在做的事情。

助力公園城市建設(shè)，推進(jìn)林盤(pán)更新的探索表達(dá)，無(wú)論是對(duì)天府新區(qū)，還是華泰眾城來(lái)說(shuō)，官塘生產(chǎn)隊(duì)項(xiàng)目都是一次創(chuàng)新的實(shí)踐。

對(duì)此，官塘生產(chǎn)隊(duì)的總規(guī)劃師付安平曾這樣說(shuō)道：“鄉(xiāng)村振興做好了，廣義上就是一個(gè)城市的大公園。”