世界人居

常常有人感嘆景觀設(shè)計似乎誰都能做，但又誰都做不好。設(shè)計師們幾十年來奔波忙碌，留在身后的卻是一堆一堆的遺憾，原因究竟是什么呢？我們可以列舉無數(shù)的理由，如：施工水平差、管理不到位、使用者不夠文明、等等。然而就設(shè)計這方面來說，就是我們無法將一個設(shè)計完整地整合在一起：概念與工程設(shè)計不搭、植物與水系不搭、地形與游線不搭、等等，一系列問題導(dǎo)致設(shè)計質(zhì)量不過關(guān)。

景觀設(shè)計師的一些看家本領(lǐng)的丟失，使我們無法將所想變成現(xiàn)實；以至于想歸想、說歸說、做歸做、用歸用，到頭來都是各操各的武器、各練各的兵。我們都知道景觀設(shè)計師是自然的守護者、大地的雕塑師、生活藝術(shù)的領(lǐng)航員，那么靠什么我們能有這些本領(lǐng)、來實現(xiàn)這些目標(biāo)、完成那些任務(wù)呢？我們的看家本領(lǐng)有哪些，能確保每一個項目達到所預(yù)想的結(jié)果呢？

首先，作為一個合格的景觀設(shè)計師，就要讀得懂土地的精神氣質(zhì)、骨骼脈絡(luò)、歷史成因；就像認識一個人一樣，你所需要了解的不只是他的外表，還需要了解他的各種品性，這樣作為醫(yī)生你才能為他治病；作為老師你才知道怎么因材施教；作為朋友你才能走進他的心里，成為至交。

景觀設(shè)計師對土地的閱讀是實實在在的看家本領(lǐng)。過去人們建村子、擇地蓋房都是由“風(fēng)水師”指導(dǎo)完成的。有如中醫(yī)的望聞問切，好的風(fēng)水師們能切實走進場地，憑借敏銳的感觀就能辨別出一個場地的剛?cè)豳?、兇殺旺盛。今天的設(shè)計師們大多學(xué)會了“西醫(yī)”的十八般武藝：植物學(xué)、土壤地質(zhì)學(xué)、地理信息、交通、水系、昆蟲、動物、等等，遺憾的是現(xiàn)在少有幾個學(xué)生、甚至老師能說得清楚這些知識技能怎么和“閱讀”土地掛上鉤，和生態(tài)修復(fù)、重建、藝術(shù)創(chuàng)作掛上鉤。

我們丟掉了老的風(fēng)水知識和傳統(tǒng)“相地”方法，但又駕馭不了新的知識體系，找不到知識和感觀的結(jié)合點，也就導(dǎo)致了設(shè)計無法與土地的精神氣質(zhì)相聯(lián)系，無法與土地共呼吸。設(shè)計不是來自于土地，就失去了地域特色和生存的基礎(chǔ)。我們的設(shè)計師常常感嘆王向榮老師對著一幅水系圖就可以看到蘇州的城市格局和肌理；俞孔堅老師常用“梯田”構(gòu)建一個水生態(tài)體系，這些都是源自于他們“讀懂”土地的基本技能！

其次，有了閱讀的技能，我們的設(shè)計師還要有“寫作”的技能，這就引申出景觀設(shè)計師的第二個看家本領(lǐng)“土地塑造”。這就是為什么馬曉偉老師一直在呼吁要加強“豎向設(shè)計”教育的原因。我不想用“豎向設(shè)計”這幾個字，因為太容易使人想到建筑的立面設(shè)計，而“土地塑造（Landform）”是關(guān)于地表空間的含義，更為貼近原來的意思。

“土地塑造”從自然的角度來看是由一系列的地質(zhì)運動；經(jīng)過河流海洋、風(fēng)吹浪打、日曬雨淋形成的，其中塑造能力很強、最能讓我們感知的、也時刻都在發(fā)生的那就是雨水！雨水塑造了地球上幾乎所有的地表形態(tài)和特征。為什么馬老師說“豎向設(shè)計”重要？因為我們通過地形疏導(dǎo)雨水，營造生活空間和生態(tài)群落。而雨水疏導(dǎo)的真實意義不只是美觀，更重要的意義在于安全的空間活動場所、健康的生態(tài)秩序、以及珍貴的水資源保護??！這里我不知道要用多少個感嘆號來提醒大家注意。可以說，地形塑造就是景觀的生命！

目前行業(yè)內(nèi)有多少人在做所謂的“生態(tài)設(shè)計”？估計十有八九都把生態(tài)掛在嘴邊；可是有幾個能完整地做出一套“地形圖”來？估計仍然是鳳毛麟角；大多數(shù)人還只是停留在定出幾個標(biāo)高來，并把它稱之為“豎向設(shè)計”！

此外，有了地形和水流，我們通常等不及植被的自然生長；人工植被的設(shè)計成為大多數(shù)情況下的剛需。我一般不把那些不懂植物設(shè)計的人稱之為景觀設(shè)計師，也不把那些只懂植物、不懂設(shè)計的人稱之為景觀設(shè)計師。這兩者必須一體才是一個完整的景觀設(shè)計師。這就是區(qū)別景觀設(shè)計師與其他各行業(yè)設(shè)計師的根本所在。毫無疑問，這就是景觀設(shè)計師的第三個看家本領(lǐng)。

植物本身是一個生命體和生物群落，同時又是一個孕育生命的搖籃。可以說植物是維系地球生態(tài)系統(tǒng)的基石。地球上的生命源自于水，水孕育了單細胞生物、植物、然后才有了動物和人類，應(yīng)該說植物是人類生存必不可少的資源。景觀設(shè)計師做好植物設(shè)計，才談得上為生態(tài)建設(shè)服務(wù)，為人的健康服務(wù)。

如果景觀設(shè)計師連這點看家本領(lǐng)都丟掉了，那就實在是沒有什么可值得驕傲的技能。因為你的設(shè)計將會與生態(tài)無關(guān)、與四季景觀無關(guān)、與豐收的田園果園、萬物生長的大千世界無關(guān)……，你說那還能叫景觀嗎？

隨著行業(yè)的發(fā)展，景觀的看家本領(lǐng)也在不斷更新，在一些領(lǐng)域迸發(fā)出新的力量。這些年景觀的綜合功能與統(tǒng)籌能力，在城市建設(shè)的項目中逐步得到驗證，逐漸成為景觀設(shè)計師獨特的看家本領(lǐng)。景觀介入城市規(guī)劃、道路橋梁等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；與水利工程的融合互補；在農(nóng)業(yè)旅游綜合體、康養(yǎng)等多種行業(yè)中發(fā)揮的作用已經(jīng)取得了相當(dāng)可觀的成就。例如一個舊城改造的房地產(chǎn)項目，可以因為景觀的介入而變成了一個城市融合發(fā)展的項目；成為一個促進文化和經(jīng)濟發(fā)展，解決農(nóng)業(yè)灌溉與水資源保護和利用，開展休閑娛樂、康養(yǎng)旅游的綜合性項目。這樣無論在經(jīng)濟效益上、生活品質(zhì)上、產(chǎn)業(yè)多元化等方面都出現(xiàn)了一個完全不一樣的新局面。

當(dāng)然，我們說到看家本領(lǐng)不能不提那些特別有創(chuàng)意、能夠成為人們精神家園的設(shè)計；能夠帶動一方經(jīng)濟活力、能夠讓人安居樂業(yè)、并能載入歷史文化史冊的設(shè)計。設(shè)計當(dāng)然是景觀的核心價值所在。前面說到的幾個看家本領(lǐng)都離不開設(shè)計的加入，沒有設(shè)計我們一無是處！然而作為一個行業(yè)，我們不能依賴于那些超出尋常的高光時刻，景觀的看家本領(lǐng)是在日常能見到、用到；是作為行業(yè)安生立命的基礎(chǔ)，需要每一個從業(yè)者都掌握，并在日常工作中踐行。

這樣看來，把握住看家本領(lǐng)，你的每一個設(shè)計都是有價值的，無論是否被宣傳、被追捧；每一個項目都是能解決問題的，無論大小、貴賤；每一個項目都是貼近生活的，無論生于鬧市、都城，還是遠在鄉(xiāng)野，天涯！是這些看家本領(lǐng)保障了項目的基本品性和價值，也是這些本領(lǐng)使我們這個行業(yè)受到社會的珍重，成為行業(yè)發(fā)展的動力和基石。

配圖攝影 李建偉

................................................................

作者簡介

李建偉 ：1995年獲美國明尼蘇達大學(xué)景觀藝術(shù)碩士學(xué)位，美國注冊景觀規(guī)劃設(shè)計師、美國景觀設(shè)計師協(xié)會（ASLA）會員。當(dāng)代知名景觀規(guī)劃設(shè)計師，“生態(tài)設(shè)計與藝術(shù)相融合”的引領(lǐng)者，主張景觀設(shè)計最大限度做到人工結(jié)構(gòu)與自然結(jié)構(gòu)的平衡，以景觀設(shè)計統(tǒng)籌城市規(guī)劃、水利、交通、建筑等各項規(guī)劃設(shè)計?，F(xiàn)任東方易地首席設(shè)計師。